معماری همواره به صورت تاریخی رویکردهای گوناگونی برای پیدایش و خلق خود ارائه میدهد، این امر یعنی آنکه ما پیوسته با یک امر معماری یکسان همراه نیستیم و علاوه بر تفاوت در معماری و سبکهای آن، تفاوت اساسی در خود معماری شدن و یا امری است که معماری به واسطه آن خود را به صورت معماری ارائه میدهد. معماری برای معماری شدن(ایجاد شدن، خلق شدن، آفریده شدن) به صورت تاریخی، هیات (گردآمدگی) خود را بر پایه تابعیتهایی قرار داده است که روایت آنها نهایتا ما را به تاریخ معماری شدن معماری می‌رساند. معماری در یک تاریخ کلاسیک(در نمونه عالی آن معماری یونانی) خود را در تابعیت نیروهای موجود طبیعی قرار داده است و همزمان برای هنجارمند کردن آن، نیروهای متافیزیکی را به عنوان زیربنای نظری درنظر گرفته است. «انسان ابتدایی هرگز از محیط جدا نبود و بنابراین نمی توانست وجوه مجزای آن را "منتزع سازد". در عوض او محیط "ترکیبی" اش را در نمادهای نسبتا پراکنده که در مراسم مذهبی و جادو بیان شده بود، متعین می ساخت» و در معماری «معبد روی بستر زمین "تکیه می زند"». در اینجا تکیه زدن یعنی بودن در محیط و حضور داشتن در هرآنچه محیط برای معماری ایجاد کرده است اما معماری در این نقطه تاریخی شامل بهره برداری از ظرفیتی دوجانبه بود:
آخرین ارسال های انجمن
| عنوان | پاسخ | بازدید | توسط |
 مکان های دیدنی نیشابور |
2 | 6067 | eh_z198 |
| مکان های دیدنی مشهد |
0 | 4202 | eh_z198 |
این خودروها در اروپا فقط 25 میلیون تومان می ارزند+ عکس![آیا اوشین تن فروشی می کرد؟ [داستان واقعی اوشین]](http://up.amasterpiece.ir/view/3544562/57788466.jpg "آیا اوشین تن فروشی می کرد؟ [داستان واقعی اوشین]")
آیا اوشین تن فروشی می کرد؟ [داستان واقعی اوشین]
المان یا نماد شهری چیست؟
آشنایی با مفاهیم سناریو
سایتهای معروف معماری
برنامه فیزیکی رستوران
انواع روش های طراحی معماری
فـــرم در معماری
جدول سبک های معماری_292832.jpg "عدد هفت در ایران باستان")
عدد هفت در ایران باستان